الرئيسية
من عجائب الدعاء ٥
إهداء
- إلى من قلبه مكلوم، وفؤاده حزين، أكلته الهموم، ودق
عظمه الفقر، فأصبح مشتت الأفكار.
- إلى من ضل عن الطريق المستقيم، وتاه في متاهات الضالين
ونسي يوم الدين.
- إلى العلماء والصالحين من آمن بالله ربًا، وبالنبي محمد
رسو ً لا، وبالإسلام دينًا.
- إلى من أغلقت دونه الأبواب، ومنعه الحجاب هذا باب لم
يغلق باب الكريم الوهاب.
- إلى كل عقيم، وإلى كل مريض، وإلى من ابتلي بمصائب
الدنيا. أن يدعو الله – تعالى -.
- أهديه لجميع الناس؛ رجاء أن يكون تجربة نافعة وبلسمًا
ودواءً صا ً لحا فقد دلنا عليه الكتاب والسُّنَّة.
* * *
٦ الجزء الأول
مقدمة
الحمد لله سامع الدعوات، غافر الزلات، مقبل العثرات رب
الأرض والسماوات، والصلاة والسلام على من كانت قرة عينه في
الصلاة، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى الممات، وسلم
تسليمًا كثيرًا. أما بعد:
فهذه رسالة النية فيها أن تكون جمعًا لقصص حصلت لأناس
دعوا الله – تعالى – فاستجاب لهم دعواﺗﻬم، جمعتها من بعض
الكتب؛ لكي تكون حافزًا للمسلم ليكثر من دعاء الله – جل وعلا
– ثم أحببت أن أصدر هذه القصص بأمور تتعلق بالدعاء؛ كي
يعمل ﺑﻬا الداعي علها توافق بابًا من السماء مفتوحًا، فيستجاب له
وجعلتها مرتبة كما وهي من الكتاب والسُّنَّة الواردة عن النبي
يلي:
أو ً لا: فضائل الدعاء، ويشمل الفضائل من القرآن والسُّنَّة.
ثانيًا: شروط الدعاء، ولم آت ﺑﻬا جميعها بل بأهمها.
ثالًثا: موانع إجابة الدعاء، وقد أتيت ﺑﻬا جملة دون تفصيل.
رابعًا: أخطاء يقع فيها بعض الداعين في الدعاء، واخترت ما
هو منتشر عند بعض الناس.
خامسًا: آداب الدعاء، وقد أطلت الكلام حولها، لأﻧﻬا من أهم
من عجائب الدعاء ٧
المهمات في الدعاء.
سادسًا: أوقات وأحوال وأوضاع ترجى إجابة الدعاء فيها
وعندها. وهي كثيرة.
سابعًا: بعض الدعوات المستجابات التي وردت في السُّنَّة.
وينبغي أن أنبه على ما ذكرت من فضائل وشروط و ... إلخ،
فإني لم أرجع فيها إلى المصادر الأصلية، بل من مؤلفات حديثة في
هذا الموضوع، وكذلك الأحاديث الواردة في بعض الفقرات؛
فخرجتها كما خرجها أصحاب الكتاب، دون أن أرجع إلى
المصادر الأصلية.
ثامنًا: القصص، وقد بدأت ببعض دعاء الأنبياء، ثم دعاء
الصحابة، ثم دعاء من بعدهم من التابعين وتابعيهم ... إلخ. وبعدها
.( ما كان في الوقت الحاضر مما سمعته من قصص ( ١
ومن كان لديه مثل هذه القصص مما سمعه، أو حصل له، يمكنه
أن يرسلها على عنواني؛ كي تخرج – بإذن الله – في الجزء الثاني.
وأخيرًا: أرجو من الله – تعالى – أن يجعل فيها فائدة لنا جميعًا
وحافزًا على الدعاء.
١) ليعلم القارئ الفاضل أنه سوف يستغرب من بعض القصص كما استغربت، )
ولكن ذكرﺗﻬا لا لأني أجزم بصحتها ولا أنفيها، وإنما لما رأيت بعض العلماء
استأنس ﺑﻬا مثل شيخ الإسلام، وابن رجب، وابن أبي الدنيا ذكرﺗﻬا نق ً لا عنهم –
والله على كل شيء قدير.
٨ الجزء الأول
وأن يجعلها ذخرًا لنا يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله
بقلب سليم.
أسأل الله التوفيق، والصلاح، والفوز في الدارين والفلاح. إنه
ولي ذلك والقادر عليه.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ص. ب ٢٥٠٧٦
الرمز البريدي ٥١٣٢١
* * *
من عجائب الدعاء ٩
فضائل الدعاء
أو ً لا: من الكتاب الكريم:
وَِإ َ ذا سََأَلكَ عِبَادِي عَنِّي َفِإنِّي قَرِيبٌ أُ ِ جيبُ :- قال – تعالى
دَعْوََة الدَّا ِ ع ِإ َ ذا دَعَانِ َفْليَسْتَ ِ جيبُوا لِي وَْليُؤْمِنُوا ِبي َلعَلَّهُمْ يَرْشُدُو َ ن
.[ [البقرة: ١٨٦
وََقا َ ل رَبُّكُمُ ادْعُوِني َأسْتَ ِ جبْ َل ُ كمْ :- وقال – جل اسمه
ادْعُوا رَبَّ ُ كمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيًَة ِإنَّهُ :- [غافر: ٦٠ ]، وقال – سبحانه
َلا يُحِبُّ اْلمُعْتَدِينَ * وََلا تُفْسِدُوا فِي اْلَأرْ ِ ض بَعْدَ ِإصَْلاحِهَا وَادْعُوهُ
- الأعراف: ٥٥ ] خَوًْفا وَ َ طمَعًا ِإنَّ رَحْمََة اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِِنينَ
.[٥٦
ثانيًا: من السنة النبوية:
قال : ١- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي
.(١)« ليس شيء أكرم على الله – تعالى - من الدعاء »
٢- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله
.(٢)« من لم يسأل الله يغضب عليه » :
ما » : قال ٣- وعن أبي سعيد – رضي الله عنه – أن النبي
من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا
١) رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي. )
٢) رواه الترمذي وغيره وحسن إسناده الألباني. )
١٠ الجزء الأول
أعطاه الله ﺑﻬا إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته وإما أن
« يدخرها له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها
.(١)« الله أكثر » : قالوا: إذا نكثر. قال
٤- عن سلمان الفارسي – رضي الله عنه – قال: قال رسول
إن ربك – تبارك وتعالى – حيٌ كريم يستحي من عبده » : الله
.(٢)« إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا
قال : ٥- عن ابن عمر – رضي الله عنهما – عن النبي
.(٣)« الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء »
: ٦- وعن سلمان – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله
.(٤)« لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر »
* * *
١) رواه أحمد وهو في الترمذي عن جابر وعن عبادة وحسنهما الألباني – رحمه الله - )
.
٢) رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني. )
٣) رواه الحاكم وأحمد وحسنه الألباني. )
٤) رواه الترمذي وصححه، الحاكم بنحوه من حديث ثوبان، وصححه ووافقه )
الذهبي.
من عجائب الدعاء ١١
( شروط الدعاء ( ١
من أعظم وأهم شروط الدعاء ما يأتي:
َفادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ َلهُ :- الأول: الإخلاص: قال – تعالى
.[ غافر: ١٤ ] الدِّينَ وََلوْ َ ك ِ رهَ الْ َ كافِرُو َ ن
وَاتَِّبعُوهُ َلعَلَّ ُ كمْ : قال تعالى الثاني: المتابعة لرسول الله
.[ الأعراف: ١٥٨ ] تَهْتَدُو َ ن
الثالث: الثقة بالله واليقين بالإجابة، ومما يزيد ثقة المسلم بربه
– تعالى – أن يعلم أن جميع خزائن الخيرات، والبركات عند الله –
تعالى -.
ادعوا » : قال عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي
.(٢)« الله وأنتم موقنون بالإجابة
الرابع: حضور القلب، والخشوع والرغبة فيما عند الله من
ِإنَّهُمْ َ كانُوا - الثواب والرهبة مما عنده من العقاب، قال – تعالى
يُسَارِعُو َ ن فِي اْلخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَ َ غبًا وَرَهَبًا وَ َ كانُوا َلنَا خَاشِعِ ينَ
.[ [الأنبياء: ٩٠
الخامس: العزم والجزم، والجد في الدعاء، فعن أنس – رضي
١) ما ذكرته من فضائل الدعاء وما أذكره هنا من شروط وتخريج للأحاديث وغيرها )
من كتاب الدعاء للشيخ/ سعيد بن علي القحطاني – حفظه الله -.
٢) رواه الترمذي وغيره، وحسنه الألباني. )
١٢ الجزء الأول
إذا دعا أحدكم فليعزم في » : الله عنه – قال: قال رسول الله
الدعاء، ولا يقل اللهم إن شئت فأعطني؛ فإن الله لا مستكره
.(١)« له
* * *
١) رواه البخاري ومسلم. )
من عجائب الدعاء ١٣
موانع إجابة الدعاء
الأول: أكل الحرام وشربه ولبسه: كما ورد في الحديث :
الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب ! »
ومطعمه حرامٌ، ومشربه حرامٌ و ُ غذي بالحرام فأني يستجاب
رواه مسلم]. ] « لذلك
الثاني: الاستعجال وترك الدعاء: فعن أبي هريرة – رضي الله
يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، » : قال عنه – أن رسول الله
رواه البخاري ومسلم]. ] « فيقول قد دعوت فلم يستجب لي
الثالث: ارتكاب المعاصي والمحرمات: قال الشاعر:
نحن ندعو الإله في كل كرب
ثم ننساه عند كشف الكروب
كيف نرجو إجابة لدعاء
قد سددنا طريقها بالذنوب
الرابع: ترك الواجبات التي أمر الله ﺑﻬا وأوجبها: فعن حذيفة –
والذي نفسي بيده لتأمرون » : قال رضي الله عنه – أن النبي
بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أني يبعث عليكم
.(١)« عقابًا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم
الخامس: الدعاء بإثم أو قطيعة رحم: عن أبي سعيد – رضي
١) رواه الترمذي وحسنه أحمد، وهو في صحيح الجامع. )
١٤ الجزء الأول
ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس » : قال الله عنه – أن النبي
فيها إثمٌ، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله ﺑﻬا إحدى ثلاث إما أن
تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف
.(١)« الله أكثر » : قالوا: إذا نكثر قال « عنه من السوء مثلها
* * *
١) رواه أحمد، وهو في الترمذي عن جابر، وعن عبادة – رضي الله عنهما – )
وحسنهما الألباني – رحمه الله -.
من عجائب الدعاء ١٥
( بعض الأخطاء التي تقع في الدعاء ( ١
الأول: أن يشتمل على شيء من التوسلات الشركية، أو البدعية.
الثاني: الدعاء بما هو مستحيل، أو بما هو ممتنع عق ً لا، أو عادًة
أو شرعًا.
الثالث: أن يدعو على الأهل، والأموال والنفس.
الرابع: الدعاء بالإثم كأن يدعو على شخص أن يبتلى بالمعاصي.
الخامس: الدعاء بقطيعة الرحم.
السادس: الدعاء بانتشار المعاصي.
السابع: ترك الأدب في الدعاء.
الثامن: عدم الاهتمام باختيار أسماء الله، أو صفاته المناسبة عند
الدعاء.
التاسع: اليأس أو قلة اليقين من إجابة الدعاء.
العاشر: دعاء الله بأسماء لم ترد في الكتاب والسنة.
الحادي عشر: المبالغة في رفع الصوت.
الثاني عشر: تصنع البكاء ورفع الصوت.
* * *
١) هذه الأخطاء مما راجعها وصححها الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله – في )
مطوية الدعاء.
١٦ الجزء الأول
آداب الدعاء
ويختم بذلك: ، ١- أن يبدأ بحمد الله، ويصلي على النبي
رج ً لا يصلي فمجد الله وحمده، وصلى على رأى رسول الله
أيها المصلي أدع تجب وسل » : فقال رسول الله النبي
.(١)« تعط
في حديث أبي هريرة – ٢- الدعاء في الرخاء والشدة: قال
من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد » :- رضي الله عنه
.(٢)« والكرب، فليكثر الدعاء في الرخاء
٣- يخفض صوته بالدعاء بين المخافتة والجهر: قال – تعالى -
الأعراف : ] ادْعُوا رَبَّ ُ كمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيًَة ِإنَّهُ َلا يُحِبُّ الْمُعْتَدِي نَ
.[٥٥
َفَلوَْلا ِإ ْ ذ - ٤- أن يتضرع إلى الله في دعائه: قال – تعالى
جَاءَهُمْ بَْأسُنَا تَضَرَّعُوا وََلكِنْ َقسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ َلهُمُ الشَّيْطَا ُ ن مَا
.[ الأنعام: ٤٣ ] َ كانُوا يَعْمَُلو َ ن
٥- أن يُلح على ربه – في الدعاء: فعن أنس – رضي الله عنه
.(٣)«- ألظوا بيا ذا – الجلال والإكرام » : – يرفعه
١) رواه النسائي وغيره، وصححه الألباني. )
٢) أخرجه الترمذي والحاكم، وصححه ووافقه الذهبي. )
٣) رواه الترمذي وصححه الألباني. )
من عجائب الدعاء ١٧
٦- يتوسل إلى ربه – تعالى – بأنواع الوسائل المشروعة: قال
المائدة: ٥٣ ]، ومعنى ابتغاء ] وَابْتَغُوا ِإَليْهِ الْوَسِيَلَة :- تعالى
.( الوسيلة: أي تقربوا إليه بطاعته، والعمل بما يرضيه ( ١
٧- الاعتراف بالذنب والنعمة حال الدعاء! كما في الحديث
قال سيد عن شداد بن أوس رضي الله عنه – عن النبي
اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني، » : الاستغفار أن تقول
وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من
شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه
قال ومن قالها من النهار موقنًا ﺑﻬا .« لا يغفر الذنوب إلا أنت
فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل
.( وهو موقن ﺑﻬا، فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة ( ٢
٨- عدم تكلف السجع في الدعاء: عن ابن عباس – رضي الله
فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه، فإني عهدت ...» : عنهما – قال
وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك – يعني لا يفعلون إلا رسول الله
.(٣)«- ذلك الاجتناب
اللهم عليك » - ٩- الدعاء ثلاًثا: وقد قال – عليه السلام
.( ثلاث مرات ( ٤ « بقريش
.٥٣/ ١) تفسير ابن كثير ٢ )
٢) رواه البخاري والترمذي والنسائي وأحمد. )
٣) رواه البخاري. )
٤) رواه البخاري ومسلم. )
١٨ الجزء الأول
١٠ - استقبال القبلة: فعن عبد الله بن زيد قال: خرج النبي
إلى هذا المصلى يستسقي، فدعا واستسقى، ثم استقبل القبلة فقلب
.( رداءه ( ١
١١ - رفع اليدين بالدعاء: عن سلمان – رضي الله عنه –
إن ربكم – تبارك وتعالى – حي كريم » : قال: قال رسول الله
.(٢)« يستحي من عبده! إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا
١٢ - الوضوء قبل الدعاء إن تيسر: عن أبي موسى – رضي
من حنين، بعث أبا عامر على جيش الله عنه – قال لما فرغ النبي
إلى أوطاس، فلقي دريد بن الصمة، فقتل دريد، وهزم الله أصحابه.
بعثني مع أبي عامر، فرمي أبو عامر في ركبته، » : قال أبو موسى
رماه جشمي بسهم فأثبته في ركبته، فانتهيت إليه فقلت: يا عم،
من رماك؟ فأشار إلى أبي موسى فقال: ذاك قاتلي الذي رماني،
فقصدت له فلحقته، فلما رآني ولى فاتبعته، وجعلت أقول : ألا
تستحي ألا تثبت فكف، فاختلفنا ضربتين بالسيف، فقتلته، ثم قلت
لأبي عامر: قتل الله صاحبك قال: فانزع هذا السهم، فنزعته فنزا
فاقرئه مني منه الماء فقال: يا ابن أخي! انطلق إلى رسول الله
السلام وقل له: يقول لك أبو عامر: استغفر لي: قال: واستعملني
أبو عامر على الناس فمكث يسيرًا، ثم مات، فرجعت فدخلت على
١) رواه البخاري. )
٢) رواه أبو داود والترمذي وغيرهما، وصححه الألباني. )
من عجائب الدعاء ١٩
في بيته على سرير مرمل وعليه فراش، قد أثر رمال السرير النبي
في ظهره وجنبه فأخبرته بخبرنا وخبر أبي عامر، وقلت له: قال: قل
بماء فتوضأ منه ثم رفع يديه فقال: له استغفر لي، فدعا رسول الله
اللهم » : ورأيت بياض أبطيه، ثم قال « اللهم اغفر لعبيد بن عامر »
فقلت: ولي « اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك ومن الناس
اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه، » : يا رسول الله فاستغفر، فقال
.(١)« وأدخله يوم القيامة مدخ ً لا كريمًا
١٣ - البكاء في الدعاء من خشية الله: فعن عبد الله بن عمر –
تلا قول الله – عز وجل – في رضي الله عنهما -: أن النبي
رَبِّ ِإنَّهُنَّ َأضَْللْنَ َ كثِيرًا مِنَ النَّا ِ س َفمَنْ تَِبعَِني َفِإنَّهُ مِنِّي : إبراهيم
ِإ ْ ن تُعَذِّبْهُمْ َفِإنَّهُمْ عِبَادُكَ وَِإنْ تَغْفِرْ : [إبراهيم: ٣٦ ]. وقال عيسى
المائدة: ١١٨ ]. فرفع يديه، وقال: ] َلهُمْ َفِإنَّكَ َأنْتَ اْلعَ ِ زيزُ الْحَكِيمُ
يا جبريل، » :- فقال الله – عز وجل « اللهم أمتي أمتي وبكى »
اذهب إلى محمد – وربك أعلم – فسله ما يبكيك؟ فأتاه جبريل
بما قال : وهو – عليه السلام – فسأله، فأخبره رسول الله
أعلم فقال الله: يا جبريل، اذهب إلى محمد فقل: أنا سنرضيك في
.(٢)« أمتك ولا نسوؤك
١٤ - إظهار الافتقار إلى الله والشكوى إليه.
١) رواه البخاري ومسلم. )
٢) رواه مسلم. )
٢٠ الجزء الأول
١٥ - أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره: وثبت أن النبي
لم يبدأ بنفسه.
١٦ - أن لا يتعدى في الدعاء: عن أبي أمامة أن عبد الله بن
مغفل سمع ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة
إذا دخلتها، فقال: أي بني، سل الله الجنة، وتعوذ بالله من النار، فإني
سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون » : يقول سمعت رسول الله
.(١)« في الطهور والدعاء
١٧ - التوبة ورد المظالم.
١٨ - يدعو لوالديه وللمؤمنين مع نفسه! قال – تعالى – عن
رَبِّ ا ْ غفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَ َ ل بَيْتِ يَ : نوح – عليه السلام
نوح : ] مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِِنينَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وََلا تَ ِ زدِ الظَّالِمِينَ ِإلَّا تَبَارً ا
.[٢٨
١٩ - لا يسأل إلا الله وحده: كما في الحديث عن ابن عباس
إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت » - – رضي الله عنهما
.(٢)« فاستعن بالله
ادعو ا الله وأنتم موقنون » : ٢٠ - حضور القلب: قال
.(٣)« بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه
١) رواه أبو داود وصححه الألباني وأخرجه أحمد. )
٢) أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح وأخرجه أحمد. )
٣) رواه الترمذي وحسنه الألباني في صحيحه. )
من عجائب الدعاء ٢١
٢١ - استحباب الإتيان بجوامع الدعاء! مما ورد في الكتاب، أو
رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنًَة وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنًَة - السنة كقوله تعالى
.[ البقرة: ٢٠١ ] وَقِنَا عَذَابَ النَّا ِ ر
.(١)« يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك ...» : وقوله
٢٢ - ختم الدعاء بما يناسب طلب الداعي:
رَبَّنَا َلا تُِ ز ْ غ : وذلك أبلغ في الدعاء وأجمع له؛ لقوله تعالى
ُقُلوبَنَا بَعْدَ ِإ ْ ذ هَدَيْتَنَا وَهَبْ َلنَا مِنْ َلدُنْكَ رَحْمًَة ِإنَّكَ َأنْتَ الْوَهَّاب
.[ [آل عمران: ٨
والداعي يستحب له أن يختم دعاءه بما يناسب طلبه، فإذا سأل
الولد فيختم الدعاء مث ً لا بأن الله هو الوهاب الرزاق.
٢٣ - تقديم الأعمال الصالحة بين يدي الدعاء : كالصلاة،
والزكاة، والصدقة، وغيرها فهي تقرب من الله – تعالى – فإذا
صلى العبد ثم دعا الله أو تصدق، ثم دعا الله كان ذلك أرجى
وأحرى بقبوله.
* * *
١) رواه أحمد. )
٢٢ الجزء الأول
أوقات وأحوال وأوضاع
ترجى إجابة الدعاء فيها وعندها
١- ليلة القدر: عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: قلتُ:
يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال:
.(١)« اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني » : قولي
٢- بر الوالدين من أسباب إجابة الدعاء: قال عمر بن الخطاب
يأتي عليكم أويس » : يقول رضي الله عنه – سمعت رسول الله
بن عامر، مع أمداد أهل اليمن، من مراد ثم من قرن، كان به
برصٌ فبرئ منه إلا موضع درهم، له والدة هو ﺑﻬا برٌ، لو أقسم
.(٢)«... على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل
٣- دبر الصلوات المكتوبة: فعن أبي أمامة الباهلي – رضي الله
جوف الليل » : عنه – قال: قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع؟ قال
.(٣)« الآخر ودبر الصلوات المكتوبات
٤- الإكثار من نوافل العبادات بعد الفرائض: كما في حديث
من » : أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه قال: قال رسول الله
عاد لي وليًا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب
إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى
١) رواه الترمذي وصححه، ورواه ابن ماجه وأحمد. )
٢) رواه مسلم واللفظ له وأحمد. )
٣) رواه الترمذي وحسنه وكذا حسنه الألباني. )
من عجائب الدعاء ٢٣
أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر
به، ويده التي يبطش ﺑﻬا، ورجله التي يمشي ﺑﻬا، ولئن سألني
لأعطينه ولئن استغاثني لأغيثنه، وما ترددت من شيء أنا فاعله
.(١)« ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأكره مساءته
٥- الدعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة وقبل السلام: ففي
حديث عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله
ثم يتخير من الدعاء » : علمهم التشهد في الصلاة، ثم قال آخره
ثم يتخير من المسألة ما » : وفي لفظ مسلم « أعجبه إليه فيدعو
.(٢)« شاء
بين الأذان والإقامة: فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه –
.(٣)« الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة » : قال: قال رسول الله
٧- جوف الليل الآخر: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن
ينزل ربنا – تبارك وتعالى – كل ليلة إلى » : قال رسول الله
السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني
.(٤)« فاستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له
وعن عمرو بن عبسة – رضي الله عنه – أنه سمع رسول الله
أقرب ما يكون الرب من العبد في الجوف الليل » : يقول
١) رواه البخاري. )
٢) رواه البخاري ومسلم وغيرهما. )
٣) أخرجه الترمذي وغيره وصححه الألباني. )
٤) رواه البخاري ومسلم. )
٢٤ الجزء الأول
الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة
.(١)« فكن
إذا » : أنه قال ٨- الدعاء عند صباح الديك: ثبت عنه
سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله؛ فإﻧﻬا رأت مل ً كا، وإذا
سمعتم ﻧﻬيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطا ن؛ فإنه رأى
.(٢)« شيطانًا
،« إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله » : وقوله
قال النووي: قال القاضي: سببه رجاء تأمين الملائكة على الدعاء،
.( استغفارهم وشهادﺗﻬم بالتضرع والإخلاص ( ٣
٩- عند النداء للصلوات المكتوبات: عن سهل بن سعد قال:
ثنتان لا تردان، أو قلما تردان: الدعاء عند » : قال رسول الله
.(٤)« النداء، وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضًا
١٠ - عند إقامة الصلاة: فعن سهل – رضي الله عنه – قال :
ساعتان لا ترد على دعوته : حين تقام » : قال رسول الله
.(٥)« الصلاة، وفي الصف في سبيل الله
١١ - ساعة من كل ليلة: عن جابر – رضي الله عنه – قال :
١) رواه الترمذي وصححه ورواه غيره. )
٢) رواه البخاري ومسلم وغيرهما. )
. ٣) انظر شرح مسلم ج ٩ )
٤) رواه أبو داود، وصححه الألباني. )
٥) رواه ابن ماجه وصححه الألباني في الترغيب والترهيب. )
من عجائب الدعاء ٢٥
إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل » : يقول سمعت رسول الله
مسلم يسأل الله خيرًا من أمر الدنيا، والآخرة إلا أعطاه إياه،
.(١)« وذلك كل ليلة
١٢ - ساعة من ساعات يوم الجمعة: عن أبي هريرة – رضي
فيه ساعةٌ لا » : ذكر يوم الجمعة فقال الله عنه – أن رسول الله
يوافقها عبدٌ مسلمٌ وهو قائم يصلي يسأل الله شيًئا إلا أعطاه
.( وأشار بيده يقللها ( ٢ « إياه
إن في » : قال وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي
الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يسأل الله فيها خيرًا إلا
.(٣)« أعطاه إياه، وهي بعد العصر
وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – قال:
قال عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما -: أسمعت أباك يحدث عن
في ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم سمعته يقول سمعت رسول الله
هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضي » : يقول رسول الله
.(٤)« الصلاة
ورجح ابن القيم وغيره – رحمهم الله – من أهل العلم أن
١) رواه مسلم. )
٢) رواه البخاري ومسلم. )
٣) رواه أحمد. )
٤) رواه مسلم. )
٢٦ الجزء الأول
.( الساعة في يوم الجمعة هي بعد العصر ( ١
وعندي أن ساعة الصلاة ساعة ترجى فيها » : قال ابن القيم
الإجابة أيضًا، فكلاهما ساعة إجابة، وإن كانت الساعة المخصوصة
هي آخر ساعة بعد العصر، فهي ساعة معينة من اليوم لا تقدم ولا
تتأخر، وأما ساعة الصلاة متابعة للصلاة تقدمت أو تأخرت؛ لأن
لاجتماع المسلمين، وصلاﺗﻬم وتضرعهم، وابتهالهم إلى الله – تعالى
– تأثيرًا في الإجابة، فساعة اجتماعهم ساعة ترجى فيه الإجابة،
قد خص أمته وعلى هذا تتفق الأحاديث كلها، ويكون النبي
.(٢)« على الدعاء والابتهال إلى الله – تعالى – في هاتين الساعتين
١٣ - عند الشرب من ماء زمزم: عن جابر – رضي الله عنه –
.(٣)« ماء زمزم لما شربه له » : قال عن النبي
١٤ - في السجود: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجدٌ، فأكثروا » : قال
.(٤)« الدعاء
١٥ - عند الاستيقاظ من النوم لي ً لا: والدعاء بالمأثور: عن عبادة
من تعارّ من » : قال بن الصامت – رضي الله عنه – عن النبي
الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وله الملك وله
.(٣٩٧-٣٨٨/ ١) زاد المعاد ( ٢ )
.(٣٩٤/ ٢) زاد المعاد ( ٢ )
٣) ابن ماجه وأحمد وصححه الألباني. )
٤) رواه مسلم. )
من عجائب الدعاء ٢٧
الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا
إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: اللهم
اغفر لي – أو دعا – استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت
.(١)« صلاته
١٦ - عند الدعاء بدعوة (ذي النون) يونس – عليه السلام :
دعوة ذي » : عن سعد – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله
النون غذ دعا ﺑﻬا وهو في بطن الحوت، لا إله إلا أنت سبحانك
إني كنت من الظالمين، لم يدع ﺑﻬا رجلٌ مسلمٌ في شيء قط إلا
.(٢)« استجاب الله له
١٧ - عند دعاء الناس بعد وفاة الميت: عن أم سلمة – رضي
على أبي سلمة وقد شق الله عنها – قالت: دخل رسول الله
فضج « إن الروح إذا قبض تعبه البصر » : بصره، فأغمضه ثم قال
لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة » : ناسٌ من أهله، فقال
اللهم، اغفر لأبي سلمة، وارفع » : ثم قال « يؤمنون على ما تقولون
درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا
.(٣)« رب العالمين، وأفسح له في قبره ونور له فيه
الله أكبر كبيرًا، » : ١٨ - عند قولك في دعاء الاستفتاح
استفتح ﺑﻬا رجل « والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرًة وأصي ً لا
١) البخاري والترمذي. )
٢) الترمذي وأحمد والحاكم، وصححه، ووافقه الذهبي. )
٣) رواه مسلم. )
٢٨ الجزء الأول
عجبت لها، فتحت لها أبواب » : من الصحابة فقال
.(١)« السماء
الحمد لله كثيرًا طيبًا » : ١٩ - عند قولك في دعاء الاستفتاح
استفتح ﺑﻬا رجل صلاته، فلما قضى رسول الله « مبار ً كا فيه
أيكم » : فأرم القوم، فقال ؟« أيكم المتكلم بالكلمات » : صلاته قال
فقال رج ٌ ل: جئت، وقد حفزني النفس « المتكلم، فإنه لم يقل بأسًا
لقد رأيت اثني عشر مل ً كا يبتدروﻧﻬا أيهم » : فقلتها، فقال النبي
.(٢)« يرفعها
فإذا قال: إياك نعبد » : ٢٠ - عند قراءة الفاتحة ففي الحديث
وإياك نستعين قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا
قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير
المغضوب عليهم ولا الضالين، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما
.(٣)« سأل
٢١ - عند التأمين في الصلاة وإذا وافق تأمين الملائكة: عن أبي
إذا أمن الإمام » : قال هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله
فأمنوا؛ فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من
.(٤)« ذنبه
١) رواه مسلم. )
٢) رواه مسلم. )
٣) رواه مسلم. )
٤) البخاري ومسلم واللفظ له. )
من عجائب الدعاء ٢٩
ربنا ولك الحمد كثيرًا » : ٢٣ - عند الرفع من الركوع وقولك
فلما طيبًا مبار ً كا فيه، عن رفاعة قال كنا نصلي وراء النبي
قال رجل وراءه: « سمع الله لمن حمده » : رفع رأسه من الركوع قال
ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مبار ً كا فيه، فلما انصرف قال :
رأيت بضعة وثلاثين مل ً كا يبتدروﻧﻬا » : قال أنا قال «؟ من المتكلم »
.(١)«« أيهم يكتبها أول
٢٣ - عند قولك في الرفع من الركوع: اللهم ربنا ولك الحمد،
إذا قال » : قال عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله
الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد؛ فإنه من
.(٢)« وافق قوله الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
٢٤ - بعد الصلاة على النبي في التشهد الأخير: عن فضالة –
سمع رج ً لا يصلي فمجد الله وحمده، : رضي الله عنه – أن النبي
.(٣)« ادع تجب وسل تعط » : فقال النبي وصلى على النبي
اللهم، إني أسألك يا » : ٢٥ - عند قولك قبل السلام في الصلاة
الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا
قال النبي « أحد أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم
قد غفر له قد غفر له، قد » عندما سمع هذا الدعاء من رجل يصلي
.( ثلاث مرات ( ٤ « غفر له
١) البخاري والترمذي وغيرهما. )
٢) رواه البخاري ومسلم. )
٣) النسائي والترمذي والحاكم ووافقه الذهبي وصححه الألباني. )
٤) أحمد وغيره وصححه الألباني. )
٣٠ الجزء الأول
اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا » : ٢٦ - عند قولك
أنت المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي
عندما سمع رج ً لا يصلي يدعو ﺑﻬذا الدعاء : فقال النبي « يا قيوم
لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل »
.(١)« به أعطى
اللهم إني أسألك بأني أشهد » : ٢٧ - وكذلك عند الدعاء ب
أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد،
لرجل سمعه يدعوا ﺑﻬذا الدعاء : قال « ولم يكن له كفوًا أحد
لقد سألت الله بالاسم الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا »
.(٢)« دعي به أجاب
٢٨ - عند دعاء المسلم بعد الوضوء بالمأثور: عن عمر – رضي
ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ » : أنه قال الله عنه – عن النبي
الوضوء، ثم يقول اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية
.(٣)« يدخل من أيها شاء
٢٩ - الدعاء يوم عرفة في عرفة للحاج: عن عمرو بن شعيب
خير الدعاء دعاء يوم عرفة، » : قال عن أبيه عن جده أن النبي
وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك
١) أبو داود وغيره والحاكم وصححه ووافقه الذهبي. )
٢) أبو داود وغيره والحاكم وصححه وأقره الذهبي. )
٣) رواه مسلم. )
من عجائب الدعاء ٣١
.(١)« له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
٣٠ - بعد زوال الشمس قبل الظهر: عن عبد الله بن الس ائب
كان يصلي أربعًا بعد أن – رضي الله عنه – أن رسول الله
إﻧﻬا ساعة تفتح فيها أبواب » : تزول الشمس قبل الظهر وقال
.(٢)« السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح
٣١ - في شهر رمضان: فعن أبي هريرة – رضي الله عنه –
إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، » : قال: قال رسول الله
.(٣)« وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
٣٢ - عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر: عن أبي هريرة –
إن لله ملائكة يطوفون في » : أنه قال رضي الله عنه – عن النبي
الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قومًا يذكرون الله
تنادوا هلموا إلى حاجتكم، قال: فيحفوﻧﻬم بأجنحتهم إلى السماء
الدنيا قال: فيسألهم رﺑﻬم – عز وجل – وهو أعلم منهم، ما
يقول عبادي؟ قالو ا: يقولون : يسبحونك، ويكبرونك،
فأشهدكم إني » : الحديث. فيه فيقول ... « ويحمدونك، ويمجدونك
قد غفرت لهم قال: يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس
منهم، إنما جاء لحاجة، قال : هم الجلسا ء لا يشقى ﺑﻬم
١) الترمذي وحسنه الألباني. )
٢) الترمذي وأحمد وصححه الألباني. )
٣) البخاري ومسلم. )
٣٢ الجزء الأول
.(١)« جليسهم
٣٣ - الدعاء في عشر ذي الحجة: عن ابن عباس – رضي الله
ما من أيام العمل الصالح فيها » : أنه قال عنهما – عن النبي
يعني أيام العشر – قالوا: يا رسول - « أحب إلى الله من هذه الأيام
ولا الجهاد في سبيل الله إلا » : الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال
.(٢)« رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء
* * *
١) البخاري ومسلم. )
٢) البخاري وأبو داود واللفظ له ولغيرهما. )
من عجائب الدعاء ٣٣
بعض الدعوات المستجابات
١- دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة: عن أبي الدرداء
ما من عبد مسلم يعدو لأخيه بظهر » : – رضي الله عنه – أنه قال
.(١)« الغيب إلا قال الملك ولك بمثل
معاًذا إلى اليمن قال ٢- دعوة المظلوم: حين بعث الرسول
.(٢)« واتق دعوة المظلوم، فإﻧﻬا ليس بينها وبين الله حجاب » : له
٣- دعوة الوالد لولده أو على ولده.
٤- دعوة المسافر: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال
ثلاث دعواتٌ يستجاب لهن لا شك فيهن : » : رسول الله
.(٣)« دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده
٥- دعوة الصائم عند فطره، ودعوة الإمام العادل ودعوة
ثلاث لا ترد » : المظلوم: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – يرفعه
دعوﺗﻬم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها
الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب : وعزتي
.(٤)« لأنصرنك ولو بعد حين
٦- دعوة الولد الصالح: لحديث أبي هريرة – رضي الله عنه -
١) رواه مسلم. )
٢) رواه البخاري. )
٣) الترمذي وغيره، وحسنه الألباني. )
٤) الترمذي وغيره وصححه الألباني. )
٣٤ الجزء الأول
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية »
.(١)« أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
َأمَّنْ يُجِيبُ اْلمُضْ َ طرَّ ِإ َ ذا دَعَاهُ : ٧- دعوة المضطر: قال تعالى
.[ [النمل: ٦٢
٨- من بات طاهرًا على ذكر الله: عن معاذ بن جبل – رضي
ما من مسلم يبيت على ذكر الله » : قال الله عنه – عن النبي
طاهرًا، فيتعار من الليل، فيسأل الله خيرًا من الدنيا والآخرة إلا
.(٢)« أعطاه إياه
٩- دعوة من دعا بدعوة ذي النون: عن سعد بن أبي وقاص –
دعوة ذي النون إذ » : رضي الله عنه – قال: قال رسول الله
دعا ﺑﻬا وهو في بطن الحوت لا إله إلا الله أنت سبحانك إني كنت
من الظالمين، فإنه لم يدع ﺑﻬا رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب
.(٣)« الله له
١٠ - دعوة المستيقظ من النوم: ودعاؤه بالمأثور عن عبادة بن
من تعارّ من » : أنه قال الصامت – رضي الله عنه – عن النبي
الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله
الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا
١) رواه مسلم. )
٢) أبو داود وأحمد وصححه الألباني. )
٣) الترمذي وغيره وصححه الألباني. )
من عجائب الدعاء ٣٥
إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم
.(١)« اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن عزم وتوضأ قبلت صلاته
١١ - دعوة الولد البار بوالديه: عن أبي هريرة – رضي الله عنه
إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح » : – قال: قال رسول الله
في الجنة فيقول: يا رب أني لي هذا؟ فيقول: باستغفار ولدك
.(٢)« لك
١٢ - دعوة الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله: لحديث ابن
الغازي في سبيل » : قال عمر – رضي الله عنهما – عن النبي
الله، والحاج، والمعتمر وفد الله، دعاهم فأجابوه وسألوه
.(٣)« فأعطاهم
١٣ - دعوة الذاكر الله كثيرًا: عن أبي هريرة – رضي الله عنه
ثلاث لا يرد دعاؤهم: الذاكر الله كثيرًا، » : قال – عن النبي
.(٤)« ودعوة المظلوم، والإمام المقسط
١٤ - دعوة من أحبه الله ورضي عنه: عن أبي هريرة – رضي
إن الله تعالى – قال : من » : الله عنه – قال: قال رسول الله
عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء
أحب إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل
١) البخاري وغيره. )
٢) أخرجه أحمد وصحح إسناده ابن كثير. )
٣) رواه ابن ماجة وحسنه الألباني. )
٤) رواه البيهقي والطبراني وحسنه الألباني. )
٣٦ الجزء الأول
حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي
يبصر به، ويده التي يبطش ﺑﻬا، ورجله التي يمشي ﺑﻬا، وإن سألني
لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت في شيء أنا فعاله
.(١)« ترددي عن نفس المؤمن، يكره الموت وأكره مساءته
* * *
١) رواه البخاري. )
من عجائب الدعاء ٣٧
دعاء آدم – عليه السلام -
عصى آدم – عليه السلام – ربنا – تبارك وتعالى – بأكله من
الشجرة التي ﻧﻬاه أن يأكل منها، لأن إبليس – لعنه الله – أغراه
َفدَلَّاهُمَا ِبغُرُو ٍ ر َفَلمَّا َ ذاَقا :- بالأكل منها، فكما قال – تعالى
الشَّجَرََة بَدَتْ َلهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَ َ طفَِقا يَخْصِفَانِ عََليْ ِ همَا مِنْ وَرَ ِ ق الْجَنَّةِ
وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا َأَلمْ َأنْهَ ُ كمَا عَنْ تِْل ُ كمَا الشَّجَرَةِ وََأُق ْ ل َلكُمَا ِإنَّ
.[ الأعراف: ٢٢ ] الشَّيْطَا َ ن َل ُ كمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ
وبعدها دعا آدم الله – تعالى – وطلب منه المغفرة والعفو ثم إن
َفتََلقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ َ كلِمَاتٍ - الله تاب عليه كما قال عز وجل
البقرة: ٣٧ ]، بل إن الله خصه ] فَتَابَ عََليْهِ ِإنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
ُثمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عََليْهِ وَهَدَى - بالاجتباء بقوله – سبحانه
.[ [طه: ١٢٢
* * *
دعاء نوح – عليه السلام -
وََقا َ ل نُوحٌ رَبِّ َلا تَ َ ذرْ عََلى الَْأرْ ِ ض مِنَ - قال – تعالى
.[ نوح: ٢٦ ] الْ َ كافِرِينَ دَيَّارًا
قال ابن كثير – رحمه الله – أي لا تترك على وجه الأرض
منهم أحدًا، ولا ديارًا، وهذه من صيغ تأكيد النفي. ثم قال بعد
ذلك فاستجاب الله له، فأهلك جميع من في الأرض من الكافرين،
٣٨ الجزء الأول
قَا َ ل سَآَ ِ وي ِإَلى : حتى ولد نوح لصلبه الذي اعتزل عن أبيه وقال
جَبَ ٍ ل يَعْصِمُِني مِنَ الْمَاءِ قَا َ ل َلا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ َأمْ ِ ر اللَّهِ ِإلَّا مَنْ رَحِمَ
.[ هود: ٤٣ ] وَحَا َ ل بَيْنَهُمَا اْلمَوْجُ فَكَا َ ن مِنَ الْمُغْرَقِينَ
ونجي الله أصحاب السفينة الذين آمنوا مع نوح – عليه السلام
.( – وهم الذين أمره الله بحملهم معه ( ١
* * *
دعاء إبراهيم – عليه السلام -
وَِإذْ قَا َ ل ِإبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَ ْ ل هَ َ ذا الْبََلدَ آَمِنًا :- قال – تعالى
.[ إبراهيم: ٣٥ ] وَاجْنُبِْني وَبَِنيَّ َأ ْ ن نَعْبُدَ اْلَأصْنَامَ
ولقد استجاب الله له فقال » :- قال ابن كثير – رحمه الله
.«[ العنكبوت: ٧٦ ] َأوََلمْ يَرَوْا َأنَّا جَعَْلنَا حَرَمًا آَمِنًا : تعالى
رَبَّنَا ِإنِّي َأسْ َ كنْتُ مِنْ ُ ذرِّيَّتِي ِبوَادٍ غَيِْ ر ذِي زَرْ ٍ ع : وقال تعالى
.[ إبراهيم: ٣٧ ] عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَِّم
قال ابن كثير – رحمه الله -: وقد استجاب الله ذلك كما قال:
وََقاُلوا ِإ ْ ن نَتَِّب ِ ع اْلهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ َأرْضِنَا َأوََلمْ نُمَكِّنْ َلهُمْ
القصص : ] حَرَمًا آَمِنًا يُجْبَى ِإَليْهِ َثمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ ِ رزًْقا مِنْ َلدُنَّا
.[٥٧
١) تفسير ابن كثير سورة نوح. )
من عجائب الدعاء ٣٩
وهذا من لطفه – تعالى – وكرمه، ورحمته وبركته، أنه ليس
في البلد الحرام مكة شجرة مثمرة، وهي تجبي إليها ثمرات ما حولها،
.( استجابة لدعاء الخليل – عليه السلام - ( ١
فاستجاب الله – جل وعلا – لخليله إبراهيم – عليه السلام –
وهو في مواضع كثيرة مطولة، وهكذا جميع الأنبياء فإن دعاءهم
مستجاب؛ لأﻧﻬم حققوا أسباب استجابة الدعاء، ولذلك قال تعالى
اْلحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عََلى :- عن إبراهيم – عليه السلام
[ إبراهيم : ٣٩ ] الْكِبَ ِ ر ِإسْمَاعِي َ ل وَِإسْحَاقَ ِإنَّ رَبِّي َلسَمِيعُ الدُّعَاءِ
.« أي أنه يستجيب لمن دعاه » : قال ابن كثير في تفسيره
* * *
دعاء يعقوب – عليه السلام -
فقد يعقوب – عليه السلام – ابنه يوسف – عليه السلام –
وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وََقا َ ل يَا : وحزن عليه حزنًا عظيمًا كما قال تعالى
يوسف: ] َأسََفى عََلى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ اْلحُزْنِ َفهُوَ كَظِيمٌ
٨٤ ]. ثم فقد أخاه لما وضع في رحله صواع الملك بتدبير من يوسف
– عليه السلام – فرجعوا إلى أبيهم وأخبروه، فقال يعقوب – عليه
قَا َ ل بَ ْ ل سَوََّلتْ َل ُ كمْ َأنْفُسُكُمْ َأمْرًا َفصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى :- السلام
اللَّهُ َأ ْ ن يَْأتِيَِني ِب ِ همْ جَمِيعًا ِإنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ * وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وََقا َ ل
١) تفسير ابن كثير – رحمه الله -. )
٤٠ الجزء الأول
يَا َأسََفى عََلى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ اْلحُزْنِ َفهُوَ كَظِيمٌ * َقاُلوا
تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَ ُ كو َ ن حَرَضًا َأوْ تَ ُ كو َ ن مِنَ الْهَالِكِينَ *
قَا َ ل ِإنَّمَا َأشْكُو بَثِّي وَحُزِْني ِإَلى اللَّهِ وََأعَْلمُ مِنَ اللَّهِ مَا َلا تَعْلَمُو َ ن * يَا
بَِنيَّ ا ْ ذهَبُوا َفتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وََأخِيهِ وََلا تَيَْئسُوا مِنْ رَوْ ِ ح اللَّهِ ِإنَّهُ
.[٨٧- يوسف: ٨٣ ] َلا يَيَْئسُ مِنْ رَوْ ِ ح اللَّهِ ِإلَّا اْلَقوْمُ الْ َ كافِرُو َ ن
فاستجاب الله – سبحانه – له فرد عليه يوسف وأخاه وأبصر
بعد ما وضع عليه قميص يوسف – عليه السلام – واستغفر
لإخوته، وذهبوا إلى مصر جميعًا، وكانت هذه عاقبة الصبر.
* * *
دعاء يوسف – عليه السلام -
َقا َ ل رَبِّ :- قال – تعالى – عن يوسف – عليه السلام
السِّجْنُ َأحَبُّ ِإَليَّ مِمَّا يَدْعُونَِني ِإَليْهِ وَِإلَّا تَصِْ رفْ عَنِّي َ كيْدَهُنَّ َأصْبُ
ِإَليْ ِ هنَّ وََأكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ * َفاسْتَجَابَ َلهُ رَبُّهُ َفصَرَفَ عَنْهُ َ كيْدَهُنَّ ِإنَّهُ
٣٤ ]. قال ذلك – عليه السلام - يوسف: ٣٣ ] هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
– بعد ما راودته امرأة العزيز على نفسه، فاعتصم بالله – تعالى –
امْرََأةُ : وقال معاذ الله بعد ما أشيع في المدينة من قبل النساء بقولهن
يوسف: ٣٠ ]. فجمعتهن امرأة ] ... اْلعَ ِ زي ِ ز تُرَا ِ ودُ َفتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ
العزيز وأمرت يوسف بالدخول عليهن، فتعجبن من جماله فقالت
َف َ ذلِكُنَّ الَّذِي ُلمْتُنَِّني فِيهِ وََلَقدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ َفاسْتَعْصَمَ : لهن
من عجائب الدعاء ٤١
يوسف : ] وََلئِنْ َلمْ يَ ْ فعَ ْ ل مَا آَمُرُهُ َليُسْجَنَنَّ وََليَ ُ كونَنْ مِنَ الصَّاغِ ِ رينَ
٣٢ ] فعند ذلك دعا يوسف الله – عز وجل – بأن يصرف عنه
كيدهن، فاستجاب الله له، وصرف عنه كيدهن إنه هو السميع
لدعاء من دعاه العليم بحاله.
* * *
دعاء موسى – عليه السلام -
وََقا َ ل مُوسَى رَبَّنَا ِإنَّكَ آَتَيْتَ فِرْعَوْ َ ن وَمَلََأهُ ِ زينًَة : قال تعالى
وََأمْوَاًلا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا ا ْ طمِسْ عََلى
َأمْوَالِ ِ همْ وَاشْدُدْ عََلى ُقُلوِب ِ همْ َفَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا اْلعَ َ ذابَ الْأَلِيمَ *
.[ يونس: ٨٨٠٨٩ ] قَا َ ل َقدْ ُأ ِ جيبَتْ دَعْوَتُ ُ كمَا
استجاب الله لموسى – عليه » :- قال ابن كثير – رحمه الله
.(١)« السلام – ومن معه، وأهلك فرعون وقومه بالغرق
* * *
دعاء أيوب – عليه السلام -
وََأيُّوبَ ِإ ْ ذ نَادَى رَبَّهُ َأنِّي مَسَِّنيَ الضُّرُّ وََأنْتَ :- قال – تعالى
َأرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * َفاسْتَجَبْنَا َلهُ َف َ كشَْ فنَا مَا ِبهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ َأهْلَهُ
١) تفسير القرآن العظيم – بتصرف -. )
٤٢ الجزء الأول
.[٨٤- الأنبياء: ٨٣ ] وَمِثَْلهُمْ مَعَهُمْ رَحْمًَة مِنْ عِنْدِنَا وَذِ ْ كرَى لِلْعَاِبدِينَ
يذكر الله – تعالى – عن أيوب » :- قال ابن كثير – رحمه الله
– عليه السلام – ما كان أصابه من البلاء في ماله، وولده وجسده،
وذلك أنه كان له من الدواب والأنعام والحرث، شيء كثير وأولاد
ومنازل مرضية، فابتلي في ذلك كله وذهب عن آخره، ثم ابتلي في
جسده ... ولم يبق فيه عضو سليم سوى قلبه ولسانه يذكر ﺑﻬما الله
– عز وجل – حتى عافه الجليس، وأفرد في ناحية من البلد، ولم يبق
أحد من الناس يحنو عليه سوى زوجته، كانت تقوم بأمره، ويقال
إﻧﻬا احتاجت، فصارت تخدم الناس من أجله ... وقد كان نبي الله
.(١)« أيوب – عليه السلام – في غاية الصبر وبه يضرب المثل
ثم ذكر ابن كثير – رحمه الله – بعد ما ساق الروايات في
َأنِّي مَسَِّنيَ : فعند ذلك دعا الله – عز وجل – فقال » : القصة قال
.(٢)«[ الأنبياء: ٨٣ ] الضُّرُّ وََأنْتَ َأرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
وبعد أن دعا الله – عز وجل – بعد ذلك البلاء الذي مكث
فيه ثماني عشر سنة، وقيل: سبع سنوات، وقيل ثلاث سنوات، دعا
َفاسْتَجَبْنَا َلهُ َف َ كشَْ فنَا مَا ِبهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ َأهَْلهُ :- ربه – عز وجل
.[ الأنبياء: ٨٣ ] وَمِثَْلهُمْ مَعَهُمْ رَحْمًَة مِنْ عِنْدِنَا وَذِ ْ كرَى لِلْعَاِبدِينَ
* * *
١) تفسير القرآن سورة الأنبياء. )
٢) المرجع السابق. )
إهداء
- إلى من قلبه مكلوم، وفؤاده حزين، أكلته الهموم، ودق
عظمه الفقر، فأصبح مشتت الأفكار.
- إلى من ضل عن الطريق المستقيم، وتاه في متاهات الضالين
ونسي يوم الدين.
- إلى العلماء والصالحين من آمن بالله ربًا، وبالنبي محمد
رسو ً لا، وبالإسلام دينًا.
- إلى من أغلقت دونه الأبواب، ومنعه الحجاب هذا باب لم
يغلق باب الكريم الوهاب.
- إلى كل عقيم، وإلى كل مريض، وإلى من ابتلي بمصائب
الدنيا. أن يدعو الله – تعالى -.
- أهديه لجميع الناس؛ رجاء أن يكون تجربة نافعة وبلسمًا
ودواءً صا ً لحا فقد دلنا عليه الكتاب والسُّنَّة.
* * *
٦ الجزء الأول
مقدمة
الحمد لله سامع الدعوات، غافر الزلات، مقبل العثرات رب
الأرض والسماوات، والصلاة والسلام على من كانت قرة عينه في
الصلاة، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى الممات، وسلم
تسليمًا كثيرًا. أما بعد:
فهذه رسالة النية فيها أن تكون جمعًا لقصص حصلت لأناس
دعوا الله – تعالى – فاستجاب لهم دعواﺗﻬم، جمعتها من بعض
الكتب؛ لكي تكون حافزًا للمسلم ليكثر من دعاء الله – جل وعلا
– ثم أحببت أن أصدر هذه القصص بأمور تتعلق بالدعاء؛ كي
يعمل ﺑﻬا الداعي علها توافق بابًا من السماء مفتوحًا، فيستجاب له
وجعلتها مرتبة كما وهي من الكتاب والسُّنَّة الواردة عن النبي
يلي:
أو ً لا: فضائل الدعاء، ويشمل الفضائل من القرآن والسُّنَّة.
ثانيًا: شروط الدعاء، ولم آت ﺑﻬا جميعها بل بأهمها.
ثالًثا: موانع إجابة الدعاء، وقد أتيت ﺑﻬا جملة دون تفصيل.
رابعًا: أخطاء يقع فيها بعض الداعين في الدعاء، واخترت ما
هو منتشر عند بعض الناس.
خامسًا: آداب الدعاء، وقد أطلت الكلام حولها، لأﻧﻬا من أهم
من عجائب الدعاء ٧
المهمات في الدعاء.
سادسًا: أوقات وأحوال وأوضاع ترجى إجابة الدعاء فيها
وعندها. وهي كثيرة.
سابعًا: بعض الدعوات المستجابات التي وردت في السُّنَّة.
وينبغي أن أنبه على ما ذكرت من فضائل وشروط و ... إلخ،
فإني لم أرجع فيها إلى المصادر الأصلية، بل من مؤلفات حديثة في
هذا الموضوع، وكذلك الأحاديث الواردة في بعض الفقرات؛
فخرجتها كما خرجها أصحاب الكتاب، دون أن أرجع إلى
المصادر الأصلية.
ثامنًا: القصص، وقد بدأت ببعض دعاء الأنبياء، ثم دعاء
الصحابة، ثم دعاء من بعدهم من التابعين وتابعيهم ... إلخ. وبعدها
.( ما كان في الوقت الحاضر مما سمعته من قصص ( ١
ومن كان لديه مثل هذه القصص مما سمعه، أو حصل له، يمكنه
أن يرسلها على عنواني؛ كي تخرج – بإذن الله – في الجزء الثاني.
وأخيرًا: أرجو من الله – تعالى – أن يجعل فيها فائدة لنا جميعًا
وحافزًا على الدعاء.
١) ليعلم القارئ الفاضل أنه سوف يستغرب من بعض القصص كما استغربت، )
ولكن ذكرﺗﻬا لا لأني أجزم بصحتها ولا أنفيها، وإنما لما رأيت بعض العلماء
استأنس ﺑﻬا مثل شيخ الإسلام، وابن رجب، وابن أبي الدنيا ذكرﺗﻬا نق ً لا عنهم –
والله على كل شيء قدير.
٨ الجزء الأول
وأن يجعلها ذخرًا لنا يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله
بقلب سليم.
أسأل الله التوفيق، والصلاح، والفوز في الدارين والفلاح. إنه
ولي ذلك والقادر عليه.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ص. ب ٢٥٠٧٦
الرمز البريدي ٥١٣٢١
* * *
من عجائب الدعاء ٩
فضائل الدعاء
أو ً لا: من الكتاب الكريم:
وَِإ َ ذا سََأَلكَ عِبَادِي عَنِّي َفِإنِّي قَرِيبٌ أُ ِ جيبُ :- قال – تعالى
دَعْوََة الدَّا ِ ع ِإ َ ذا دَعَانِ َفْليَسْتَ ِ جيبُوا لِي وَْليُؤْمِنُوا ِبي َلعَلَّهُمْ يَرْشُدُو َ ن
.[ [البقرة: ١٨٦
وََقا َ ل رَبُّكُمُ ادْعُوِني َأسْتَ ِ جبْ َل ُ كمْ :- وقال – جل اسمه
ادْعُوا رَبَّ ُ كمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيًَة ِإنَّهُ :- [غافر: ٦٠ ]، وقال – سبحانه
َلا يُحِبُّ اْلمُعْتَدِينَ * وََلا تُفْسِدُوا فِي اْلَأرْ ِ ض بَعْدَ ِإصَْلاحِهَا وَادْعُوهُ
- الأعراف: ٥٥ ] خَوًْفا وَ َ طمَعًا ِإنَّ رَحْمََة اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِِنينَ
.[٥٦
ثانيًا: من السنة النبوية:
قال : ١- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي
.(١)« ليس شيء أكرم على الله – تعالى - من الدعاء »
٢- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله
.(٢)« من لم يسأل الله يغضب عليه » :
ما » : قال ٣- وعن أبي سعيد – رضي الله عنه – أن النبي
من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا
١) رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي. )
٢) رواه الترمذي وغيره وحسن إسناده الألباني. )
١٠ الجزء الأول
أعطاه الله ﺑﻬا إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته وإما أن
« يدخرها له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها
.(١)« الله أكثر » : قالوا: إذا نكثر. قال
٤- عن سلمان الفارسي – رضي الله عنه – قال: قال رسول
إن ربك – تبارك وتعالى – حيٌ كريم يستحي من عبده » : الله
.(٢)« إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا
قال : ٥- عن ابن عمر – رضي الله عنهما – عن النبي
.(٣)« الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء »
: ٦- وعن سلمان – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله
.(٤)« لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر »
* * *
١) رواه أحمد وهو في الترمذي عن جابر وعن عبادة وحسنهما الألباني – رحمه الله - )
.
٢) رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني. )
٣) رواه الحاكم وأحمد وحسنه الألباني. )
٤) رواه الترمذي وصححه، الحاكم بنحوه من حديث ثوبان، وصححه ووافقه )
الذهبي.
من عجائب الدعاء ١١
( شروط الدعاء ( ١
من أعظم وأهم شروط الدعاء ما يأتي:
َفادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ َلهُ :- الأول: الإخلاص: قال – تعالى
.[ غافر: ١٤ ] الدِّينَ وََلوْ َ ك ِ رهَ الْ َ كافِرُو َ ن
وَاتَِّبعُوهُ َلعَلَّ ُ كمْ : قال تعالى الثاني: المتابعة لرسول الله
.[ الأعراف: ١٥٨ ] تَهْتَدُو َ ن
الثالث: الثقة بالله واليقين بالإجابة، ومما يزيد ثقة المسلم بربه
– تعالى – أن يعلم أن جميع خزائن الخيرات، والبركات عند الله –
تعالى -.
ادعوا » : قال عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي
.(٢)« الله وأنتم موقنون بالإجابة
الرابع: حضور القلب، والخشوع والرغبة فيما عند الله من
ِإنَّهُمْ َ كانُوا - الثواب والرهبة مما عنده من العقاب، قال – تعالى
يُسَارِعُو َ ن فِي اْلخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَ َ غبًا وَرَهَبًا وَ َ كانُوا َلنَا خَاشِعِ ينَ
.[ [الأنبياء: ٩٠
الخامس: العزم والجزم، والجد في الدعاء، فعن أنس – رضي
١) ما ذكرته من فضائل الدعاء وما أذكره هنا من شروط وتخريج للأحاديث وغيرها )
من كتاب الدعاء للشيخ/ سعيد بن علي القحطاني – حفظه الله -.
٢) رواه الترمذي وغيره، وحسنه الألباني. )
١٢ الجزء الأول
إذا دعا أحدكم فليعزم في » : الله عنه – قال: قال رسول الله
الدعاء، ولا يقل اللهم إن شئت فأعطني؛ فإن الله لا مستكره
.(١)« له
* * *
١) رواه البخاري ومسلم. )
من عجائب الدعاء ١٣
موانع إجابة الدعاء
الأول: أكل الحرام وشربه ولبسه: كما ورد في الحديث :
الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب ! »
ومطعمه حرامٌ، ومشربه حرامٌ و ُ غذي بالحرام فأني يستجاب
رواه مسلم]. ] « لذلك
الثاني: الاستعجال وترك الدعاء: فعن أبي هريرة – رضي الله
يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، » : قال عنه – أن رسول الله
رواه البخاري ومسلم]. ] « فيقول قد دعوت فلم يستجب لي
الثالث: ارتكاب المعاصي والمحرمات: قال الشاعر:
نحن ندعو الإله في كل كرب
ثم ننساه عند كشف الكروب
كيف نرجو إجابة لدعاء
قد سددنا طريقها بالذنوب
الرابع: ترك الواجبات التي أمر الله ﺑﻬا وأوجبها: فعن حذيفة –
والذي نفسي بيده لتأمرون » : قال رضي الله عنه – أن النبي
بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أني يبعث عليكم
.(١)« عقابًا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم
الخامس: الدعاء بإثم أو قطيعة رحم: عن أبي سعيد – رضي
١) رواه الترمذي وحسنه أحمد، وهو في صحيح الجامع. )
١٤ الجزء الأول
ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس » : قال الله عنه – أن النبي
فيها إثمٌ، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله ﺑﻬا إحدى ثلاث إما أن
تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف
.(١)« الله أكثر » : قالوا: إذا نكثر قال « عنه من السوء مثلها
* * *
١) رواه أحمد، وهو في الترمذي عن جابر، وعن عبادة – رضي الله عنهما – )
وحسنهما الألباني – رحمه الله -.
من عجائب الدعاء ١٥
( بعض الأخطاء التي تقع في الدعاء ( ١
الأول: أن يشتمل على شيء من التوسلات الشركية، أو البدعية.
الثاني: الدعاء بما هو مستحيل، أو بما هو ممتنع عق ً لا، أو عادًة
أو شرعًا.
الثالث: أن يدعو على الأهل، والأموال والنفس.
الرابع: الدعاء بالإثم كأن يدعو على شخص أن يبتلى بالمعاصي.
الخامس: الدعاء بقطيعة الرحم.
السادس: الدعاء بانتشار المعاصي.
السابع: ترك الأدب في الدعاء.
الثامن: عدم الاهتمام باختيار أسماء الله، أو صفاته المناسبة عند
الدعاء.
التاسع: اليأس أو قلة اليقين من إجابة الدعاء.
العاشر: دعاء الله بأسماء لم ترد في الكتاب والسنة.
الحادي عشر: المبالغة في رفع الصوت.
الثاني عشر: تصنع البكاء ورفع الصوت.
* * *
١) هذه الأخطاء مما راجعها وصححها الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله – في )
مطوية الدعاء.
١٦ الجزء الأول
آداب الدعاء
ويختم بذلك: ، ١- أن يبدأ بحمد الله، ويصلي على النبي
رج ً لا يصلي فمجد الله وحمده، وصلى على رأى رسول الله
أيها المصلي أدع تجب وسل » : فقال رسول الله النبي
.(١)« تعط
في حديث أبي هريرة – ٢- الدعاء في الرخاء والشدة: قال
من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد » :- رضي الله عنه
.(٢)« والكرب، فليكثر الدعاء في الرخاء
٣- يخفض صوته بالدعاء بين المخافتة والجهر: قال – تعالى -
الأعراف : ] ادْعُوا رَبَّ ُ كمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيًَة ِإنَّهُ َلا يُحِبُّ الْمُعْتَدِي نَ
.[٥٥
َفَلوَْلا ِإ ْ ذ - ٤- أن يتضرع إلى الله في دعائه: قال – تعالى
جَاءَهُمْ بَْأسُنَا تَضَرَّعُوا وََلكِنْ َقسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ َلهُمُ الشَّيْطَا ُ ن مَا
.[ الأنعام: ٤٣ ] َ كانُوا يَعْمَُلو َ ن
٥- أن يُلح على ربه – في الدعاء: فعن أنس – رضي الله عنه
.(٣)«- ألظوا بيا ذا – الجلال والإكرام » : – يرفعه
١) رواه النسائي وغيره، وصححه الألباني. )
٢) أخرجه الترمذي والحاكم، وصححه ووافقه الذهبي. )
٣) رواه الترمذي وصححه الألباني. )
من عجائب الدعاء ١٧
٦- يتوسل إلى ربه – تعالى – بأنواع الوسائل المشروعة: قال
المائدة: ٥٣ ]، ومعنى ابتغاء ] وَابْتَغُوا ِإَليْهِ الْوَسِيَلَة :- تعالى
.( الوسيلة: أي تقربوا إليه بطاعته، والعمل بما يرضيه ( ١
٧- الاعتراف بالذنب والنعمة حال الدعاء! كما في الحديث
قال سيد عن شداد بن أوس رضي الله عنه – عن النبي
اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني، » : الاستغفار أن تقول
وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من
شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه
قال ومن قالها من النهار موقنًا ﺑﻬا .« لا يغفر الذنوب إلا أنت
فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل
.( وهو موقن ﺑﻬا، فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة ( ٢
٨- عدم تكلف السجع في الدعاء: عن ابن عباس – رضي الله
فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه، فإني عهدت ...» : عنهما – قال
وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك – يعني لا يفعلون إلا رسول الله
.(٣)«- ذلك الاجتناب
اللهم عليك » - ٩- الدعاء ثلاًثا: وقد قال – عليه السلام
.( ثلاث مرات ( ٤ « بقريش
.٥٣/ ١) تفسير ابن كثير ٢ )
٢) رواه البخاري والترمذي والنسائي وأحمد. )
٣) رواه البخاري. )
٤) رواه البخاري ومسلم. )
١٨ الجزء الأول
١٠ - استقبال القبلة: فعن عبد الله بن زيد قال: خرج النبي
إلى هذا المصلى يستسقي، فدعا واستسقى، ثم استقبل القبلة فقلب
.( رداءه ( ١
١١ - رفع اليدين بالدعاء: عن سلمان – رضي الله عنه –
إن ربكم – تبارك وتعالى – حي كريم » : قال: قال رسول الله
.(٢)« يستحي من عبده! إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا
١٢ - الوضوء قبل الدعاء إن تيسر: عن أبي موسى – رضي
من حنين، بعث أبا عامر على جيش الله عنه – قال لما فرغ النبي
إلى أوطاس، فلقي دريد بن الصمة، فقتل دريد، وهزم الله أصحابه.
بعثني مع أبي عامر، فرمي أبو عامر في ركبته، » : قال أبو موسى
رماه جشمي بسهم فأثبته في ركبته، فانتهيت إليه فقلت: يا عم،
من رماك؟ فأشار إلى أبي موسى فقال: ذاك قاتلي الذي رماني،
فقصدت له فلحقته، فلما رآني ولى فاتبعته، وجعلت أقول : ألا
تستحي ألا تثبت فكف، فاختلفنا ضربتين بالسيف، فقتلته، ثم قلت
لأبي عامر: قتل الله صاحبك قال: فانزع هذا السهم، فنزعته فنزا
فاقرئه مني منه الماء فقال: يا ابن أخي! انطلق إلى رسول الله
السلام وقل له: يقول لك أبو عامر: استغفر لي: قال: واستعملني
أبو عامر على الناس فمكث يسيرًا، ثم مات، فرجعت فدخلت على
١) رواه البخاري. )
٢) رواه أبو داود والترمذي وغيرهما، وصححه الألباني. )
من عجائب الدعاء ١٩
في بيته على سرير مرمل وعليه فراش، قد أثر رمال السرير النبي
في ظهره وجنبه فأخبرته بخبرنا وخبر أبي عامر، وقلت له: قال: قل
بماء فتوضأ منه ثم رفع يديه فقال: له استغفر لي، فدعا رسول الله
اللهم » : ورأيت بياض أبطيه، ثم قال « اللهم اغفر لعبيد بن عامر »
فقلت: ولي « اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك ومن الناس
اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه، » : يا رسول الله فاستغفر، فقال
.(١)« وأدخله يوم القيامة مدخ ً لا كريمًا
١٣ - البكاء في الدعاء من خشية الله: فعن عبد الله بن عمر –
تلا قول الله – عز وجل – في رضي الله عنهما -: أن النبي
رَبِّ ِإنَّهُنَّ َأضَْللْنَ َ كثِيرًا مِنَ النَّا ِ س َفمَنْ تَِبعَِني َفِإنَّهُ مِنِّي : إبراهيم
ِإ ْ ن تُعَذِّبْهُمْ َفِإنَّهُمْ عِبَادُكَ وَِإنْ تَغْفِرْ : [إبراهيم: ٣٦ ]. وقال عيسى
المائدة: ١١٨ ]. فرفع يديه، وقال: ] َلهُمْ َفِإنَّكَ َأنْتَ اْلعَ ِ زيزُ الْحَكِيمُ
يا جبريل، » :- فقال الله – عز وجل « اللهم أمتي أمتي وبكى »
اذهب إلى محمد – وربك أعلم – فسله ما يبكيك؟ فأتاه جبريل
بما قال : وهو – عليه السلام – فسأله، فأخبره رسول الله
أعلم فقال الله: يا جبريل، اذهب إلى محمد فقل: أنا سنرضيك في
.(٢)« أمتك ولا نسوؤك
١٤ - إظهار الافتقار إلى الله والشكوى إليه.
١) رواه البخاري ومسلم. )
٢) رواه مسلم. )
٢٠ الجزء الأول
١٥ - أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره: وثبت أن النبي
لم يبدأ بنفسه.
١٦ - أن لا يتعدى في الدعاء: عن أبي أمامة أن عبد الله بن
مغفل سمع ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة
إذا دخلتها، فقال: أي بني، سل الله الجنة، وتعوذ بالله من النار، فإني
سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون » : يقول سمعت رسول الله
.(١)« في الطهور والدعاء
١٧ - التوبة ورد المظالم.
١٨ - يدعو لوالديه وللمؤمنين مع نفسه! قال – تعالى – عن
رَبِّ ا ْ غفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَ َ ل بَيْتِ يَ : نوح – عليه السلام
نوح : ] مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِِنينَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وََلا تَ ِ زدِ الظَّالِمِينَ ِإلَّا تَبَارً ا
.[٢٨
١٩ - لا يسأل إلا الله وحده: كما في الحديث عن ابن عباس
إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت » - – رضي الله عنهما
.(٢)« فاستعن بالله
ادعو ا الله وأنتم موقنون » : ٢٠ - حضور القلب: قال
.(٣)« بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه
١) رواه أبو داود وصححه الألباني وأخرجه أحمد. )
٢) أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح وأخرجه أحمد. )
٣) رواه الترمذي وحسنه الألباني في صحيحه. )
من عجائب الدعاء ٢١
٢١ - استحباب الإتيان بجوامع الدعاء! مما ورد في الكتاب، أو
رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنًَة وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنًَة - السنة كقوله تعالى
.[ البقرة: ٢٠١ ] وَقِنَا عَذَابَ النَّا ِ ر
.(١)« يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك ...» : وقوله
٢٢ - ختم الدعاء بما يناسب طلب الداعي:
رَبَّنَا َلا تُِ ز ْ غ : وذلك أبلغ في الدعاء وأجمع له؛ لقوله تعالى
ُقُلوبَنَا بَعْدَ ِإ ْ ذ هَدَيْتَنَا وَهَبْ َلنَا مِنْ َلدُنْكَ رَحْمًَة ِإنَّكَ َأنْتَ الْوَهَّاب
.[ [آل عمران: ٨
والداعي يستحب له أن يختم دعاءه بما يناسب طلبه، فإذا سأل
الولد فيختم الدعاء مث ً لا بأن الله هو الوهاب الرزاق.
٢٣ - تقديم الأعمال الصالحة بين يدي الدعاء : كالصلاة،
والزكاة، والصدقة، وغيرها فهي تقرب من الله – تعالى – فإذا
صلى العبد ثم دعا الله أو تصدق، ثم دعا الله كان ذلك أرجى
وأحرى بقبوله.
* * *
١) رواه أحمد. )
٢٢ الجزء الأول
أوقات وأحوال وأوضاع
ترجى إجابة الدعاء فيها وعندها
١- ليلة القدر: عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: قلتُ:
يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال:
.(١)« اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني » : قولي
٢- بر الوالدين من أسباب إجابة الدعاء: قال عمر بن الخطاب
يأتي عليكم أويس » : يقول رضي الله عنه – سمعت رسول الله
بن عامر، مع أمداد أهل اليمن، من مراد ثم من قرن، كان به
برصٌ فبرئ منه إلا موضع درهم، له والدة هو ﺑﻬا برٌ، لو أقسم
.(٢)«... على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل
٣- دبر الصلوات المكتوبة: فعن أبي أمامة الباهلي – رضي الله
جوف الليل » : عنه – قال: قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع؟ قال
.(٣)« الآخر ودبر الصلوات المكتوبات
٤- الإكثار من نوافل العبادات بعد الفرائض: كما في حديث
من » : أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه قال: قال رسول الله
عاد لي وليًا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب
إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى
١) رواه الترمذي وصححه، ورواه ابن ماجه وأحمد. )
٢) رواه مسلم واللفظ له وأحمد. )
٣) رواه الترمذي وحسنه وكذا حسنه الألباني. )
من عجائب الدعاء ٢٣
أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر
به، ويده التي يبطش ﺑﻬا، ورجله التي يمشي ﺑﻬا، ولئن سألني
لأعطينه ولئن استغاثني لأغيثنه، وما ترددت من شيء أنا فاعله
.(١)« ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأكره مساءته
٥- الدعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة وقبل السلام: ففي
حديث عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله
ثم يتخير من الدعاء » : علمهم التشهد في الصلاة، ثم قال آخره
ثم يتخير من المسألة ما » : وفي لفظ مسلم « أعجبه إليه فيدعو
.(٢)« شاء
بين الأذان والإقامة: فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه –
.(٣)« الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة » : قال: قال رسول الله
٧- جوف الليل الآخر: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن
ينزل ربنا – تبارك وتعالى – كل ليلة إلى » : قال رسول الله
السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني
.(٤)« فاستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له
وعن عمرو بن عبسة – رضي الله عنه – أنه سمع رسول الله
أقرب ما يكون الرب من العبد في الجوف الليل » : يقول
١) رواه البخاري. )
٢) رواه البخاري ومسلم وغيرهما. )
٣) أخرجه الترمذي وغيره وصححه الألباني. )
٤) رواه البخاري ومسلم. )
٢٤ الجزء الأول
الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة
.(١)« فكن
إذا » : أنه قال ٨- الدعاء عند صباح الديك: ثبت عنه
سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله؛ فإﻧﻬا رأت مل ً كا، وإذا
سمعتم ﻧﻬيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطا ن؛ فإنه رأى
.(٢)« شيطانًا
،« إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله » : وقوله
قال النووي: قال القاضي: سببه رجاء تأمين الملائكة على الدعاء،
.( استغفارهم وشهادﺗﻬم بالتضرع والإخلاص ( ٣
٩- عند النداء للصلوات المكتوبات: عن سهل بن سعد قال:
ثنتان لا تردان، أو قلما تردان: الدعاء عند » : قال رسول الله
.(٤)« النداء، وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضًا
١٠ - عند إقامة الصلاة: فعن سهل – رضي الله عنه – قال :
ساعتان لا ترد على دعوته : حين تقام » : قال رسول الله
.(٥)« الصلاة، وفي الصف في سبيل الله
١١ - ساعة من كل ليلة: عن جابر – رضي الله عنه – قال :
١) رواه الترمذي وصححه ورواه غيره. )
٢) رواه البخاري ومسلم وغيرهما. )
. ٣) انظر شرح مسلم ج ٩ )
٤) رواه أبو داود، وصححه الألباني. )
٥) رواه ابن ماجه وصححه الألباني في الترغيب والترهيب. )
من عجائب الدعاء ٢٥
إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل » : يقول سمعت رسول الله
مسلم يسأل الله خيرًا من أمر الدنيا، والآخرة إلا أعطاه إياه،
.(١)« وذلك كل ليلة
١٢ - ساعة من ساعات يوم الجمعة: عن أبي هريرة – رضي
فيه ساعةٌ لا » : ذكر يوم الجمعة فقال الله عنه – أن رسول الله
يوافقها عبدٌ مسلمٌ وهو قائم يصلي يسأل الله شيًئا إلا أعطاه
.( وأشار بيده يقللها ( ٢ « إياه
إن في » : قال وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي
الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يسأل الله فيها خيرًا إلا
.(٣)« أعطاه إياه، وهي بعد العصر
وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – قال:
قال عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما -: أسمعت أباك يحدث عن
في ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم سمعته يقول سمعت رسول الله
هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضي » : يقول رسول الله
.(٤)« الصلاة
ورجح ابن القيم وغيره – رحمهم الله – من أهل العلم أن
١) رواه مسلم. )
٢) رواه البخاري ومسلم. )
٣) رواه أحمد. )
٤) رواه مسلم. )
٢٦ الجزء الأول
.( الساعة في يوم الجمعة هي بعد العصر ( ١
وعندي أن ساعة الصلاة ساعة ترجى فيها » : قال ابن القيم
الإجابة أيضًا، فكلاهما ساعة إجابة، وإن كانت الساعة المخصوصة
هي آخر ساعة بعد العصر، فهي ساعة معينة من اليوم لا تقدم ولا
تتأخر، وأما ساعة الصلاة متابعة للصلاة تقدمت أو تأخرت؛ لأن
لاجتماع المسلمين، وصلاﺗﻬم وتضرعهم، وابتهالهم إلى الله – تعالى
– تأثيرًا في الإجابة، فساعة اجتماعهم ساعة ترجى فيه الإجابة،
قد خص أمته وعلى هذا تتفق الأحاديث كلها، ويكون النبي
.(٢)« على الدعاء والابتهال إلى الله – تعالى – في هاتين الساعتين
١٣ - عند الشرب من ماء زمزم: عن جابر – رضي الله عنه –
.(٣)« ماء زمزم لما شربه له » : قال عن النبي
١٤ - في السجود: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجدٌ، فأكثروا » : قال
.(٤)« الدعاء
١٥ - عند الاستيقاظ من النوم لي ً لا: والدعاء بالمأثور: عن عبادة
من تعارّ من » : قال بن الصامت – رضي الله عنه – عن النبي
الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وله الملك وله
.(٣٩٧-٣٨٨/ ١) زاد المعاد ( ٢ )
.(٣٩٤/ ٢) زاد المعاد ( ٢ )
٣) ابن ماجه وأحمد وصححه الألباني. )
٤) رواه مسلم. )
من عجائب الدعاء ٢٧
الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا
إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: اللهم
اغفر لي – أو دعا – استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت
.(١)« صلاته
١٦ - عند الدعاء بدعوة (ذي النون) يونس – عليه السلام :
دعوة ذي » : عن سعد – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله
النون غذ دعا ﺑﻬا وهو في بطن الحوت، لا إله إلا أنت سبحانك
إني كنت من الظالمين، لم يدع ﺑﻬا رجلٌ مسلمٌ في شيء قط إلا
.(٢)« استجاب الله له
١٧ - عند دعاء الناس بعد وفاة الميت: عن أم سلمة – رضي
على أبي سلمة وقد شق الله عنها – قالت: دخل رسول الله
فضج « إن الروح إذا قبض تعبه البصر » : بصره، فأغمضه ثم قال
لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة » : ناسٌ من أهله، فقال
اللهم، اغفر لأبي سلمة، وارفع » : ثم قال « يؤمنون على ما تقولون
درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا
.(٣)« رب العالمين، وأفسح له في قبره ونور له فيه
الله أكبر كبيرًا، » : ١٨ - عند قولك في دعاء الاستفتاح
استفتح ﺑﻬا رجل « والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرًة وأصي ً لا
١) البخاري والترمذي. )
٢) الترمذي وأحمد والحاكم، وصححه، ووافقه الذهبي. )
٣) رواه مسلم. )
٢٨ الجزء الأول
عجبت لها، فتحت لها أبواب » : من الصحابة فقال
.(١)« السماء
الحمد لله كثيرًا طيبًا » : ١٩ - عند قولك في دعاء الاستفتاح
استفتح ﺑﻬا رجل صلاته، فلما قضى رسول الله « مبار ً كا فيه
أيكم » : فأرم القوم، فقال ؟« أيكم المتكلم بالكلمات » : صلاته قال
فقال رج ٌ ل: جئت، وقد حفزني النفس « المتكلم، فإنه لم يقل بأسًا
لقد رأيت اثني عشر مل ً كا يبتدروﻧﻬا أيهم » : فقلتها، فقال النبي
.(٢)« يرفعها
فإذا قال: إياك نعبد » : ٢٠ - عند قراءة الفاتحة ففي الحديث
وإياك نستعين قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا
قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير
المغضوب عليهم ولا الضالين، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما
.(٣)« سأل
٢١ - عند التأمين في الصلاة وإذا وافق تأمين الملائكة: عن أبي
إذا أمن الإمام » : قال هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله
فأمنوا؛ فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من
.(٤)« ذنبه
١) رواه مسلم. )
٢) رواه مسلم. )
٣) رواه مسلم. )
٤) البخاري ومسلم واللفظ له. )
من عجائب الدعاء ٢٩
ربنا ولك الحمد كثيرًا » : ٢٣ - عند الرفع من الركوع وقولك
فلما طيبًا مبار ً كا فيه، عن رفاعة قال كنا نصلي وراء النبي
قال رجل وراءه: « سمع الله لمن حمده » : رفع رأسه من الركوع قال
ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مبار ً كا فيه، فلما انصرف قال :
رأيت بضعة وثلاثين مل ً كا يبتدروﻧﻬا » : قال أنا قال «؟ من المتكلم »
.(١)«« أيهم يكتبها أول
٢٣ - عند قولك في الرفع من الركوع: اللهم ربنا ولك الحمد،
إذا قال » : قال عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله
الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد؛ فإنه من
.(٢)« وافق قوله الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
٢٤ - بعد الصلاة على النبي في التشهد الأخير: عن فضالة –
سمع رج ً لا يصلي فمجد الله وحمده، : رضي الله عنه – أن النبي
.(٣)« ادع تجب وسل تعط » : فقال النبي وصلى على النبي
اللهم، إني أسألك يا » : ٢٥ - عند قولك قبل السلام في الصلاة
الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا
قال النبي « أحد أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم
قد غفر له قد غفر له، قد » عندما سمع هذا الدعاء من رجل يصلي
.( ثلاث مرات ( ٤ « غفر له
١) البخاري والترمذي وغيرهما. )
٢) رواه البخاري ومسلم. )
٣) النسائي والترمذي والحاكم ووافقه الذهبي وصححه الألباني. )
٤) أحمد وغيره وصححه الألباني. )
٣٠ الجزء الأول
اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا » : ٢٦ - عند قولك
أنت المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي
عندما سمع رج ً لا يصلي يدعو ﺑﻬذا الدعاء : فقال النبي « يا قيوم
لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل »
.(١)« به أعطى
اللهم إني أسألك بأني أشهد » : ٢٧ - وكذلك عند الدعاء ب
أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد،
لرجل سمعه يدعوا ﺑﻬذا الدعاء : قال « ولم يكن له كفوًا أحد
لقد سألت الله بالاسم الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا »
.(٢)« دعي به أجاب
٢٨ - عند دعاء المسلم بعد الوضوء بالمأثور: عن عمر – رضي
ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ » : أنه قال الله عنه – عن النبي
الوضوء، ثم يقول اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية
.(٣)« يدخل من أيها شاء
٢٩ - الدعاء يوم عرفة في عرفة للحاج: عن عمرو بن شعيب
خير الدعاء دعاء يوم عرفة، » : قال عن أبيه عن جده أن النبي
وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك
١) أبو داود وغيره والحاكم وصححه ووافقه الذهبي. )
٢) أبو داود وغيره والحاكم وصححه وأقره الذهبي. )
٣) رواه مسلم. )
من عجائب الدعاء ٣١
.(١)« له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
٣٠ - بعد زوال الشمس قبل الظهر: عن عبد الله بن الس ائب
كان يصلي أربعًا بعد أن – رضي الله عنه – أن رسول الله
إﻧﻬا ساعة تفتح فيها أبواب » : تزول الشمس قبل الظهر وقال
.(٢)« السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح
٣١ - في شهر رمضان: فعن أبي هريرة – رضي الله عنه –
إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، » : قال: قال رسول الله
.(٣)« وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
٣٢ - عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر: عن أبي هريرة –
إن لله ملائكة يطوفون في » : أنه قال رضي الله عنه – عن النبي
الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قومًا يذكرون الله
تنادوا هلموا إلى حاجتكم، قال: فيحفوﻧﻬم بأجنحتهم إلى السماء
الدنيا قال: فيسألهم رﺑﻬم – عز وجل – وهو أعلم منهم، ما
يقول عبادي؟ قالو ا: يقولون : يسبحونك، ويكبرونك،
فأشهدكم إني » : الحديث. فيه فيقول ... « ويحمدونك، ويمجدونك
قد غفرت لهم قال: يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس
منهم، إنما جاء لحاجة، قال : هم الجلسا ء لا يشقى ﺑﻬم
١) الترمذي وحسنه الألباني. )
٢) الترمذي وأحمد وصححه الألباني. )
٣) البخاري ومسلم. )
٣٢ الجزء الأول
.(١)« جليسهم
٣٣ - الدعاء في عشر ذي الحجة: عن ابن عباس – رضي الله
ما من أيام العمل الصالح فيها » : أنه قال عنهما – عن النبي
يعني أيام العشر – قالوا: يا رسول - « أحب إلى الله من هذه الأيام
ولا الجهاد في سبيل الله إلا » : الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال
.(٢)« رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء
* * *
١) البخاري ومسلم. )
٢) البخاري وأبو داود واللفظ له ولغيرهما. )
من عجائب الدعاء ٣٣
بعض الدعوات المستجابات
١- دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة: عن أبي الدرداء
ما من عبد مسلم يعدو لأخيه بظهر » : – رضي الله عنه – أنه قال
.(١)« الغيب إلا قال الملك ولك بمثل
معاًذا إلى اليمن قال ٢- دعوة المظلوم: حين بعث الرسول
.(٢)« واتق دعوة المظلوم، فإﻧﻬا ليس بينها وبين الله حجاب » : له
٣- دعوة الوالد لولده أو على ولده.
٤- دعوة المسافر: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال
ثلاث دعواتٌ يستجاب لهن لا شك فيهن : » : رسول الله
.(٣)« دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده
٥- دعوة الصائم عند فطره، ودعوة الإمام العادل ودعوة
ثلاث لا ترد » : المظلوم: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – يرفعه
دعوﺗﻬم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها
الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب : وعزتي
.(٤)« لأنصرنك ولو بعد حين
٦- دعوة الولد الصالح: لحديث أبي هريرة – رضي الله عنه -
١) رواه مسلم. )
٢) رواه البخاري. )
٣) الترمذي وغيره، وحسنه الألباني. )
٤) الترمذي وغيره وصححه الألباني. )
٣٤ الجزء الأول
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية »
.(١)« أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
َأمَّنْ يُجِيبُ اْلمُضْ َ طرَّ ِإ َ ذا دَعَاهُ : ٧- دعوة المضطر: قال تعالى
.[ [النمل: ٦٢
٨- من بات طاهرًا على ذكر الله: عن معاذ بن جبل – رضي
ما من مسلم يبيت على ذكر الله » : قال الله عنه – عن النبي
طاهرًا، فيتعار من الليل، فيسأل الله خيرًا من الدنيا والآخرة إلا
.(٢)« أعطاه إياه
٩- دعوة من دعا بدعوة ذي النون: عن سعد بن أبي وقاص –
دعوة ذي النون إذ » : رضي الله عنه – قال: قال رسول الله
دعا ﺑﻬا وهو في بطن الحوت لا إله إلا الله أنت سبحانك إني كنت
من الظالمين، فإنه لم يدع ﺑﻬا رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب
.(٣)« الله له
١٠ - دعوة المستيقظ من النوم: ودعاؤه بالمأثور عن عبادة بن
من تعارّ من » : أنه قال الصامت – رضي الله عنه – عن النبي
الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله
الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا
١) رواه مسلم. )
٢) أبو داود وأحمد وصححه الألباني. )
٣) الترمذي وغيره وصححه الألباني. )
من عجائب الدعاء ٣٥
إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم
.(١)« اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن عزم وتوضأ قبلت صلاته
١١ - دعوة الولد البار بوالديه: عن أبي هريرة – رضي الله عنه
إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح » : – قال: قال رسول الله
في الجنة فيقول: يا رب أني لي هذا؟ فيقول: باستغفار ولدك
.(٢)« لك
١٢ - دعوة الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله: لحديث ابن
الغازي في سبيل » : قال عمر – رضي الله عنهما – عن النبي
الله، والحاج، والمعتمر وفد الله، دعاهم فأجابوه وسألوه
.(٣)« فأعطاهم
١٣ - دعوة الذاكر الله كثيرًا: عن أبي هريرة – رضي الله عنه
ثلاث لا يرد دعاؤهم: الذاكر الله كثيرًا، » : قال – عن النبي
.(٤)« ودعوة المظلوم، والإمام المقسط
١٤ - دعوة من أحبه الله ورضي عنه: عن أبي هريرة – رضي
إن الله تعالى – قال : من » : الله عنه – قال: قال رسول الله
عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء
أحب إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل
١) البخاري وغيره. )
٢) أخرجه أحمد وصحح إسناده ابن كثير. )
٣) رواه ابن ماجة وحسنه الألباني. )
٤) رواه البيهقي والطبراني وحسنه الألباني. )
٣٦ الجزء الأول
حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي
يبصر به، ويده التي يبطش ﺑﻬا، ورجله التي يمشي ﺑﻬا، وإن سألني
لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت في شيء أنا فعاله
.(١)« ترددي عن نفس المؤمن، يكره الموت وأكره مساءته
* * *
١) رواه البخاري. )
من عجائب الدعاء ٣٧
دعاء آدم – عليه السلام -
عصى آدم – عليه السلام – ربنا – تبارك وتعالى – بأكله من
الشجرة التي ﻧﻬاه أن يأكل منها، لأن إبليس – لعنه الله – أغراه
َفدَلَّاهُمَا ِبغُرُو ٍ ر َفَلمَّا َ ذاَقا :- بالأكل منها، فكما قال – تعالى
الشَّجَرََة بَدَتْ َلهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَ َ طفَِقا يَخْصِفَانِ عََليْ ِ همَا مِنْ وَرَ ِ ق الْجَنَّةِ
وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا َأَلمْ َأنْهَ ُ كمَا عَنْ تِْل ُ كمَا الشَّجَرَةِ وََأُق ْ ل َلكُمَا ِإنَّ
.[ الأعراف: ٢٢ ] الشَّيْطَا َ ن َل ُ كمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ
وبعدها دعا آدم الله – تعالى – وطلب منه المغفرة والعفو ثم إن
َفتََلقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ َ كلِمَاتٍ - الله تاب عليه كما قال عز وجل
البقرة: ٣٧ ]، بل إن الله خصه ] فَتَابَ عََليْهِ ِإنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
ُثمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عََليْهِ وَهَدَى - بالاجتباء بقوله – سبحانه
.[ [طه: ١٢٢
* * *
دعاء نوح – عليه السلام -
وََقا َ ل نُوحٌ رَبِّ َلا تَ َ ذرْ عََلى الَْأرْ ِ ض مِنَ - قال – تعالى
.[ نوح: ٢٦ ] الْ َ كافِرِينَ دَيَّارًا
قال ابن كثير – رحمه الله – أي لا تترك على وجه الأرض
منهم أحدًا، ولا ديارًا، وهذه من صيغ تأكيد النفي. ثم قال بعد
ذلك فاستجاب الله له، فأهلك جميع من في الأرض من الكافرين،
٣٨ الجزء الأول
قَا َ ل سَآَ ِ وي ِإَلى : حتى ولد نوح لصلبه الذي اعتزل عن أبيه وقال
جَبَ ٍ ل يَعْصِمُِني مِنَ الْمَاءِ قَا َ ل َلا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ َأمْ ِ ر اللَّهِ ِإلَّا مَنْ رَحِمَ
.[ هود: ٤٣ ] وَحَا َ ل بَيْنَهُمَا اْلمَوْجُ فَكَا َ ن مِنَ الْمُغْرَقِينَ
ونجي الله أصحاب السفينة الذين آمنوا مع نوح – عليه السلام
.( – وهم الذين أمره الله بحملهم معه ( ١
* * *
دعاء إبراهيم – عليه السلام -
وَِإذْ قَا َ ل ِإبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَ ْ ل هَ َ ذا الْبََلدَ آَمِنًا :- قال – تعالى
.[ إبراهيم: ٣٥ ] وَاجْنُبِْني وَبَِنيَّ َأ ْ ن نَعْبُدَ اْلَأصْنَامَ
ولقد استجاب الله له فقال » :- قال ابن كثير – رحمه الله
.«[ العنكبوت: ٧٦ ] َأوََلمْ يَرَوْا َأنَّا جَعَْلنَا حَرَمًا آَمِنًا : تعالى
رَبَّنَا ِإنِّي َأسْ َ كنْتُ مِنْ ُ ذرِّيَّتِي ِبوَادٍ غَيِْ ر ذِي زَرْ ٍ ع : وقال تعالى
.[ إبراهيم: ٣٧ ] عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَِّم
قال ابن كثير – رحمه الله -: وقد استجاب الله ذلك كما قال:
وََقاُلوا ِإ ْ ن نَتَِّب ِ ع اْلهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ َأرْضِنَا َأوََلمْ نُمَكِّنْ َلهُمْ
القصص : ] حَرَمًا آَمِنًا يُجْبَى ِإَليْهِ َثمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ ِ رزًْقا مِنْ َلدُنَّا
.[٥٧
١) تفسير ابن كثير سورة نوح. )
من عجائب الدعاء ٣٩
وهذا من لطفه – تعالى – وكرمه، ورحمته وبركته، أنه ليس
في البلد الحرام مكة شجرة مثمرة، وهي تجبي إليها ثمرات ما حولها،
.( استجابة لدعاء الخليل – عليه السلام - ( ١
فاستجاب الله – جل وعلا – لخليله إبراهيم – عليه السلام –
وهو في مواضع كثيرة مطولة، وهكذا جميع الأنبياء فإن دعاءهم
مستجاب؛ لأﻧﻬم حققوا أسباب استجابة الدعاء، ولذلك قال تعالى
اْلحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عََلى :- عن إبراهيم – عليه السلام
[ إبراهيم : ٣٩ ] الْكِبَ ِ ر ِإسْمَاعِي َ ل وَِإسْحَاقَ ِإنَّ رَبِّي َلسَمِيعُ الدُّعَاءِ
.« أي أنه يستجيب لمن دعاه » : قال ابن كثير في تفسيره
* * *
دعاء يعقوب – عليه السلام -
فقد يعقوب – عليه السلام – ابنه يوسف – عليه السلام –
وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وََقا َ ل يَا : وحزن عليه حزنًا عظيمًا كما قال تعالى
يوسف: ] َأسََفى عََلى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ اْلحُزْنِ َفهُوَ كَظِيمٌ
٨٤ ]. ثم فقد أخاه لما وضع في رحله صواع الملك بتدبير من يوسف
– عليه السلام – فرجعوا إلى أبيهم وأخبروه، فقال يعقوب – عليه
قَا َ ل بَ ْ ل سَوََّلتْ َل ُ كمْ َأنْفُسُكُمْ َأمْرًا َفصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى :- السلام
اللَّهُ َأ ْ ن يَْأتِيَِني ِب ِ همْ جَمِيعًا ِإنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ * وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وََقا َ ل
١) تفسير ابن كثير – رحمه الله -. )
٤٠ الجزء الأول
يَا َأسََفى عََلى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ اْلحُزْنِ َفهُوَ كَظِيمٌ * َقاُلوا
تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَ ُ كو َ ن حَرَضًا َأوْ تَ ُ كو َ ن مِنَ الْهَالِكِينَ *
قَا َ ل ِإنَّمَا َأشْكُو بَثِّي وَحُزِْني ِإَلى اللَّهِ وََأعَْلمُ مِنَ اللَّهِ مَا َلا تَعْلَمُو َ ن * يَا
بَِنيَّ ا ْ ذهَبُوا َفتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وََأخِيهِ وََلا تَيَْئسُوا مِنْ رَوْ ِ ح اللَّهِ ِإنَّهُ
.[٨٧- يوسف: ٨٣ ] َلا يَيَْئسُ مِنْ رَوْ ِ ح اللَّهِ ِإلَّا اْلَقوْمُ الْ َ كافِرُو َ ن
فاستجاب الله – سبحانه – له فرد عليه يوسف وأخاه وأبصر
بعد ما وضع عليه قميص يوسف – عليه السلام – واستغفر
لإخوته، وذهبوا إلى مصر جميعًا، وكانت هذه عاقبة الصبر.
* * *
دعاء يوسف – عليه السلام -
َقا َ ل رَبِّ :- قال – تعالى – عن يوسف – عليه السلام
السِّجْنُ َأحَبُّ ِإَليَّ مِمَّا يَدْعُونَِني ِإَليْهِ وَِإلَّا تَصِْ رفْ عَنِّي َ كيْدَهُنَّ َأصْبُ
ِإَليْ ِ هنَّ وََأكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ * َفاسْتَجَابَ َلهُ رَبُّهُ َفصَرَفَ عَنْهُ َ كيْدَهُنَّ ِإنَّهُ
٣٤ ]. قال ذلك – عليه السلام - يوسف: ٣٣ ] هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
– بعد ما راودته امرأة العزيز على نفسه، فاعتصم بالله – تعالى –
امْرََأةُ : وقال معاذ الله بعد ما أشيع في المدينة من قبل النساء بقولهن
يوسف: ٣٠ ]. فجمعتهن امرأة ] ... اْلعَ ِ زي ِ ز تُرَا ِ ودُ َفتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ
العزيز وأمرت يوسف بالدخول عليهن، فتعجبن من جماله فقالت
َف َ ذلِكُنَّ الَّذِي ُلمْتُنَِّني فِيهِ وََلَقدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ َفاسْتَعْصَمَ : لهن
من عجائب الدعاء ٤١
يوسف : ] وََلئِنْ َلمْ يَ ْ فعَ ْ ل مَا آَمُرُهُ َليُسْجَنَنَّ وََليَ ُ كونَنْ مِنَ الصَّاغِ ِ رينَ
٣٢ ] فعند ذلك دعا يوسف الله – عز وجل – بأن يصرف عنه
كيدهن، فاستجاب الله له، وصرف عنه كيدهن إنه هو السميع
لدعاء من دعاه العليم بحاله.
* * *
دعاء موسى – عليه السلام -
وََقا َ ل مُوسَى رَبَّنَا ِإنَّكَ آَتَيْتَ فِرْعَوْ َ ن وَمَلََأهُ ِ زينًَة : قال تعالى
وََأمْوَاًلا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا ا ْ طمِسْ عََلى
َأمْوَالِ ِ همْ وَاشْدُدْ عََلى ُقُلوِب ِ همْ َفَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا اْلعَ َ ذابَ الْأَلِيمَ *
.[ يونس: ٨٨٠٨٩ ] قَا َ ل َقدْ ُأ ِ جيبَتْ دَعْوَتُ ُ كمَا
استجاب الله لموسى – عليه » :- قال ابن كثير – رحمه الله
.(١)« السلام – ومن معه، وأهلك فرعون وقومه بالغرق
* * *
دعاء أيوب – عليه السلام -
وََأيُّوبَ ِإ ْ ذ نَادَى رَبَّهُ َأنِّي مَسَِّنيَ الضُّرُّ وََأنْتَ :- قال – تعالى
َأرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * َفاسْتَجَبْنَا َلهُ َف َ كشَْ فنَا مَا ِبهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ َأهْلَهُ
١) تفسير القرآن العظيم – بتصرف -. )
٤٢ الجزء الأول
.[٨٤- الأنبياء: ٨٣ ] وَمِثَْلهُمْ مَعَهُمْ رَحْمًَة مِنْ عِنْدِنَا وَذِ ْ كرَى لِلْعَاِبدِينَ
يذكر الله – تعالى – عن أيوب » :- قال ابن كثير – رحمه الله
– عليه السلام – ما كان أصابه من البلاء في ماله، وولده وجسده،
وذلك أنه كان له من الدواب والأنعام والحرث، شيء كثير وأولاد
ومنازل مرضية، فابتلي في ذلك كله وذهب عن آخره، ثم ابتلي في
جسده ... ولم يبق فيه عضو سليم سوى قلبه ولسانه يذكر ﺑﻬما الله
– عز وجل – حتى عافه الجليس، وأفرد في ناحية من البلد، ولم يبق
أحد من الناس يحنو عليه سوى زوجته، كانت تقوم بأمره، ويقال
إﻧﻬا احتاجت، فصارت تخدم الناس من أجله ... وقد كان نبي الله
.(١)« أيوب – عليه السلام – في غاية الصبر وبه يضرب المثل
ثم ذكر ابن كثير – رحمه الله – بعد ما ساق الروايات في
َأنِّي مَسَِّنيَ : فعند ذلك دعا الله – عز وجل – فقال » : القصة قال
.(٢)«[ الأنبياء: ٨٣ ] الضُّرُّ وََأنْتَ َأرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
وبعد أن دعا الله – عز وجل – بعد ذلك البلاء الذي مكث
فيه ثماني عشر سنة، وقيل: سبع سنوات، وقيل ثلاث سنوات، دعا
َفاسْتَجَبْنَا َلهُ َف َ كشَْ فنَا مَا ِبهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ َأهَْلهُ :- ربه – عز وجل
.[ الأنبياء: ٨٣ ] وَمِثَْلهُمْ مَعَهُمْ رَحْمًَة مِنْ عِنْدِنَا وَذِ ْ كرَى لِلْعَاِبدِينَ
* * *
١) تفسير القرآن سورة الأنبياء. )
٢) المرجع السابق. )
